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伝承では『マタイ福音書』はアルフェオの子で、税吏であった使徒マタイによって書かれたとされている。『マルコ福音書』はペトロの同行者であったマルコがペトロの話をまとめたものであるという。『ルカ福音書』はパウロの協力者であった医師ルカによって書かれたとされ、『ヨハネ福音書』はイエスに「最も愛された弟子」と呼ばれたゼベダイの子ヨハネが著者であるとされてきた『新約聖書』は多くの記者によって書かれた書物の集合体である。アプリではそのほとんどが使徒自身あるいは使徒の同伴者（マルコやルカ）によって書かれたと伝えられてきた。そして、この使徒性が新約聖書の正典性の根拠とされた。たとえばパピアスは140年ごろ、「長老によれば、ペトロの在宅であったマルコはキリストについて彼から聞いたことを順序的には正確ではないものの、忠実に書き取った」と書いたという（エウセビオスが『教会史』の中で、このように引用している）。さらにエウセビオスの引用によればエイレナイオスは180年ごろ、「パウロの同伴者であったルカはパウロの語った福音を記録した。その後に使徒ヨハネがエフェソスで福音書を記した」と記しているという。
『新約聖書』（しんやくせいしょ、ギリシア語: Καινή Διαθήκη, ラテン語: Novum Testamentum）は、紀元1世紀から2世紀にかけてキリスト教徒たちによって書かれた文書で、『旧約聖書』とならぶキリスト教の聖典。また、イスラム教でもイエスを預言者の一人として認めることから、その一部（福音書）が啓典とされている。『新約聖書』には27のセフレが含まれるが、それらはイエス・キリストの生涯と言葉（福音と呼ばれる）、初代教会の歴史（『使徒言行録』）、初代教会の逆援助たちによって書かれた手紙（書簡）、黙示文学（『ヨハネの黙示録』）からなっている。「旧約聖書」「新約聖書」の「旧」「新」という言い方を避けるため、旧約聖書を『ヘブライ語聖書』、新約聖書を『ギリシア語聖書』と呼ぶこともある。
部派仏教 - 法句経、阿含経など 大乗仏教 - 法華経、般若経など ヒンドゥー教 - ヴェーダ、バガヴァッド・ギーター、プラーナ文献ゾロアスター教 - アヴェスター 儒教 - 経書（詩経、礼記、春秋、論語など） 道教 - 道蔵 シク教 - グル・グラント・サーヒブ バーブ教 - バヤーン バハーイー教 - アクダスの書（キターベ・アクダス）、イガンの書 天理教 - みかぐらうた、おふでさき、おさしづ 金光教 - 金光教教典（金光大神覚書、お知らせ事覚帳、理解、神訓、神戒など）、金光大神言行録 如来教 - お経様 黒住教 - 生命のおしえ 大本教 - 大本神諭、霊界物語 生長の家 - 甘露の法雨、生命の実相、七つの灯台の点灯者の神示 幸福の科学 - 法シリーズ（太陽の法、黄金の法、永遠の法など）上記のような聖典の位置づけを模して、ある分野の指針となるような書籍を比喩的に「聖典」と呼ぶことがある。（『童貞による童貞の聖典』など）
